dissertation sur la famille pdf

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Culture générale : la Famille

Nous vous proposons une compilation des meilleurs articles sur le thème de la « Famille ».

Vous y trouverez des cours, des infos, des analyses sur l’actualité, tout ce qu’il faut pour réussir le concours sur la « famille ».

Cours généraux sur la Famille :

• Définitions de la Famille
• Citations sur la Famille
• Dates sur la Famille

Cours de philosophie/littérature sur la Famille :

• Les familles, les villages, et l’Etat – Aristote (Politique I)
• La Famille, la plus ancienne des sociétés – Rousseau
• Le rejet familial (Métamorphose – Kafka)

Cours d’économie/sociologie sur la Famille :

• Dans les ménages français, la famille traditionnelle est peu à peu remplacée
• La part des naissances hors mariage augmente en France (1994-2013)

Cours d’actualité/politique sur la Famille :

• Résumé et commentaire de Premier Sexe de Eric Zemmour

Sujets et corrections sur la Famille :

• Sujets d’entraînement sur la Famille
• «  Famille, je vous hais « , les corrigés
• Correction du sujet La famille a-t-elle un avenir ?
• Définition de la Famille Qu’est-ce que la famille ? Étudions d’abord l’étymologie du mot, puis ...

Sujets et Corrigés

• Sujets d’entraînement sur le thème de la Famille Il s’agit de vous donner une idée de ce qui pourra ...
• Réviser la Famille et la Mondialisation – Questions contemporaines IEP 2015 Cette année 2015, le Concours commun des IEP s’intéresse deux thèmes ...
• Culture générale : la Famille Nous vous proposons une compilation des meilleurs articles sur le thème ...
• Les sujets de Sciences Po Bordeaux 2013 à BAC+1 : André Gide « Famille je vous hais » Les sujets de Sciences Po Bordeaux à BAC+1 étaient : Culture générale ...
• « Famille » et « Mondialisation » – 2 thèmes pour 2015 ! 2015 portera donc les couleurs de la Famille mais aussi de ...

Cours de Méthode

• Annales du Concours commun des IEP Voici les annales de tous les sujets tombés au Concours commun ...
• « Famille, je vous hais » (corrigés) La phrase d’André Gide « Familles, je vous hais » était ...

Cours d'Actualités/politique

• Résumé de Premier Sexe de Éric Zemmour Éric Zemmour, dans Premier Sexe, commence par poser sa thèse en ...

Cours de Philosophie

• La famille a-t-elle un avenir ? (correction) Nous vous proposons une correction du sujet sous forme de question ...
• Citations sur la Famille Ces citations sur la famille, organisées de manière chronologique, doivent vous ...
• Dans les ménages français, la famille traditionnelle est peu à peu remplacée La composition classique des ménages du XXe siècle, tend à mesure ...
• Le rejet familial (La Métamorphose – Kafka) Il y a quelques temps, l’équipe Intégrer Sciences Po vous proposait ...
• L’affection de la mère (Du Côté de chez Swann – Marcel Proust) Marcel Proust dans Du Côté de chez Swann raconte ce lien ...
• Dates et chronologie sur la Famille La famille a beaucoup évolué, rendant compte de l’évolution des moeurs, ...
• L’inégalité des résultats scolaires à cause de la famille – Raymond Boudon Raymond Boudon (1934-2013) est un grand représentant de la sociologie française ...
• L’exclusion sociale Bref historique des réformes et prises de conscience pour lutter contre ...
• Rousseau – La famille, la plus ancienne des sociétés Jean-Jacques Rousseau dans le Contrat social fait de la famille la ...
• Aristote – Des Familles à l’État Aristote au premier chapitre de La Politique fait le lien, voire ...

Cours d’Histoire

• Histoire de la politique aux Temps Modernes et à l’époque des Lumières La politique durant l’Ancien Régime et l’époque des Lumières I. Fondements de ...

Cours de Droit

• I. Les personnes physiques A. Le statut juridique de la personne physique Chaque personne a une ...

Cours de Sociologie

• Résumé Une colère noire : Lettre à mon fils – Ta-Nehisi Coates L’ouvrage étudié au concours Sciences Po Grenoble 2018, que vous pouvez ...
• Catégories socioprofessionnelles et résultats scolaires Y a-t-il une corrélation entre l’appartenance socioprofessionnelle et les résultats scolaires ...

3 réflexions sur « Culture générale : la Famille »

@Sarah : Bonjour Sarah, Tu as entièrement raison. Il vaut mieux comprendre ce que révèle généralement cette vision de la famille, et ce qu’elle dit de notre société actuelle. En tout cas nous serions prêts à payer pour voir la citation que tu as choisie en accroche d’une copie du concours 😉 Bonne journée, L’équipe Intégrer Sciences Po

Il me semble qu’il n’est pas conseillé de faire l’impasse car il est possible de tomber sur un sujet mêlant les deux thèmes. Pour ce qui est de l’histoire, il est dit de réviser la période 1945 à aujourd’hui, je ne crois qu’il y ait de thèmes donnés?!

Bonjour, je voudrais vous demander si les candidats sont aptes à choisir un sujet parmis les 2 thèmes de culture générale de cette année ? à savoir famille et mondialisation. Ou mieux vaut il bien réviser les deux ? Et concernant l’histoire, faut il apprendre tout le programme de Terminale ? Ou bien seulement les thèmes de l’épreuve de cette année ?

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Des familles compliquées

Crise personnelle, crise familiale

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Sujet d'écrit • Dissertation

4 heures

20 points

Intérêt du sujet • « Familles, je vous hais ! » écrivait André Gide ; nombre de dramaturges semblent reprendre ce mot à leur compte…

Comment le théâtre explore-t-il la complexité des liens unissant l'individu à sa famille ?

Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture de Juste la fin du monde , sur les textes étudiés dans le cadre du parcours « Crise personnelle, crise familiale », et sur votre culture personnelle.

Les clés du sujet

Analyser le sujet.

Formuler la problématique

Comment et pourquoi le théâtre s'intéresse-t-il à l'individu, replacé dans son cadre familial ?

Construire le plan

Les titres en couleur ou entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie.

Introduction

[Accroche] « Toutes les familles heureuses se ressemblent, mais chaque famille malheureuse l'est à sa façon. » Cette citation du romancier russe Tolstoï attire notre attention sur une veine souvent explorée au théâtre, aussi bien dans les comédies que les tragédies : les histoires de famille tourmentées.

[Explicitation du sujet] Comment et pourquoi le théâtre s'intéresse-t-il à l'individu, replacé dans son cadre familial ?

[Annonce du plan] Nous verrons tout d'abord que la famille pèse sur les destins individuels ; puis, nous montrerons comment elle est un terrain de discordes et de violences. Enfin, nous analyserons comment le théâtre donne à voir la solitude de l'individu face aux siens.

I. Le poids de la famille sur les destins individuels

Le secret de fabrication.

Au théâtre, nombre d'intrigues mettent en scène des familles problématiques, qui contrarient les élans des personnages jeunes et les placent dans des dilemmes éprouvants.

1. La famille comme force contraire

Loin d'être un cocon favorable, la famille est souvent présentée au théâtre comme un obstacle à l'épanouissement du personnage.

Ainsi, Roméo et Juliette, dans la célèbre pièce de Shakespeare (1597), incarnent le tragique d' une passion empêchée par des rivalités familiales . Les familles respectives des deux jeunes gens se vouent une haine inextinguible qui rend impossible leur histoire d'amour.

Dans La Reine Morte de Montherlant (1942), Pedro, le fils de Ferrante, roi de Portugal, a épousé en secret Inès de Castro, incarnation de la pureté et de sentiments authentiques. Mais, parce que cet amour compromet une union politique , Ferrante finit par faire assassiner la jeune fille.

L'hostilité de la famille relève parfois surtout d'une perception intime. Dans Juste la fin du monde , Louis se sent très tôt incompris voire rejeté par les siens ; seul de la fratrie à s'être éloigné de la maison familiale, il exprime dans ses monologues le sentiment de n'avoir jamais été aimé .

2. La famille, à l'origine de conflits de valeurs

Des conflits de valeurs peuvent apparaître au sein d'une famille, avec des conséquences sur les personnages qui la composent.

Dans Le Cid de Corneille (1637), l'amour de Rodrigue et Chimène est contrarié par une altercation entre leurs pères : le jeune homme se doit de défendre l'honneur de sa lignée et tue celui qui devait devenir son beau-père. Le souci de la gloire et la fidélité aux siens l'emportent sur les sentiments amoureux .

Antigone se trouve elle aussi face à un dilemme terrible : accepter que le cadavre de son frère Polynice reste sans sépulture, ou honorer sa dépouille en risquant sa propre vie puisqu'elle s'oppose aux ordres de son oncle, devenu roi. Par fidélité à son frère et à certaines valeurs, elle accepte son châtiment.

Dans sa Poétique , Aristote recommandait déjà de représenter des familles « dans lesquelles il s'est passé ou fait des choses terribles. »

Juste la fin du monde met aux prises les membres d'une famille aux chemins de vie si différents qu'ils ne peuvent plus se comprendre. Louis est, ainsi, devenu aux yeux d'Antoine le symbole d'une élite culturelle et intellectuelle hautaine dans laquelle il ne se reconnaît pas : « Tu dois être devenu ce genre d'hommes qui lisent les journaux, des journaux que je ne lis jamais. »

[Transition] Ces tensions peuvent déboucher sur des violences et conduire à l'éclatement de la cellule familiale.

II. La famille, lieu de discorde et de violences

Nous montrons, dans cette partie, comment le théâtre représente des familles travaillées par des forces qui les ébranlent en profondeur et créent un divorce irrémédiable entre les personnages et elles.

1. L'individu menacé par les siens

Parfois, le personnage se retrouve rejeté, menacé , voire sacrifié par sa propre famille.

Dans sa tragédie Britannicus (1669), Racine met en scène une famille impériale romaine déchirée par les luttes d'influence. Sans défense, le prince Britannicus est confronté à la violence de l'empereur Néron, son demi-frère monstrueux qui veut le faire exécuter pour asseoir son pouvoir.

Chez Lagarce, Louis, qui est venu annoncer sa mort prochaine, se retrouve bientôt contraint au silence par l'ironie d'un frère sur la défensive et la parole logorrhéique des siens. L'empressement de tous à le voir partir le trouble.

Du grec « logos » signifiant « parole », la logorrhée est un flot de paroles révélatrices d'un besoin irrésistible de s'exprimer.

2. L'individu déclencheur de l'éclatement familial

Dans d'autres pièces, le personnage est celui qui, par sa présence ou par les passions qui l'habitent, provoque la destruction de l'espace familial .

Dans Juste la fin du monde , les personnages font entendre leurs frustrations, leurs rancœurs liées au départ, des années plus tôt, de Louis : en marge, incompris dans ses choix, Louis a mis en péril l'équilibre familial ; il est devenu un étranger .

« Il y a trop de temps passé (toute l'histoire vient de là) », déclare la Mère à Louis. Avec les années s'est creusé un véritable fossé entre le personnage et les siens.

Dans Phèdre (1677) de Racine, la passion incestueuse de l'héroïne pour son beau-fils Hippolyte déclenche la catastrophe tragique : calomnié, le jeune homme meurt, injustement maudit par son père Thésée. Le désir monstrueux a détruit la famille.

Dans la tragédie de Corneille Médée (1635), Jason répudie la célèbre magicienne par lâcheté. Minée par cette insupportable trahison conjugale, cette dernière ourdit une vengeance terrible : elle sacrifie leurs propres enfants , provoquant par là même le suicide de l'inconstant. La famille est annihilée.

[Transition] Cependant, dans le théâtre contemporain, cette violence des passions au sein de la famille est remplacée par une violence plus sourde, liée à l'impossibilité d'établir une communication authentique avec les siens.

III. Le personnage seul parmi les siens

Dans cette dernière partie, nous montrons avec quelle puissance le théâtre peut mettre en lumière la solitude d'un personnage, au sein même de sa famille.

1. Une communication entravée

La famille contemporaine semble vouée à des échanges superficiels  : les dialogues révèlent les impasses de la communication.

Dans Juste la fin du monde , les personnages se perdent en banalités, en maladresses, en mensonges, si bien que l'essentiel reste tu  : Louis repart à la fin de la journée sans avoir révélé sa tragique vérité.

des points en +

Au théâtre, les modalités de prise de parole sont d'une importance capitale ; elles révèlent la nature des liens qui unissent les personnages, et éclairent leurs rapports de force.

La comédie douce-amère Un air de famille , de Jaoui et Bacri (1994), se concentre sur une réunion familiale rituelle, à l'occasion d'un anniversaire. Les susceptibilités, les conventions du savoir-vivre et les préjugés interdisent tout échange authentique.

Autre exemple : la pièce Assoiffés de Mouawad (2007) s'ouvre sur le cri de révolte et de désespoir d'un adolescent, Murdoch, incapable de nouer de véritables échanges avec sa famille.

2. Une solitude irréductible

Confronté aux siens, le personnage peut paradoxalement se retrouver très seul.

Dans Juste la fin du monde , les dialogues, désaccordés, ne permettent pas la communion familiale espérée. Les monologues de Louis exhibent la solitude d'un personnage irrémédiablement coupé des siens, contraint au silence . Seul le spectateur recueille son secret et constate l'échec tragique des retrouvailles.

Dans Une maison de poupée d'Ibsen (1879), la jeune Nora étouffe dans une famille bourgeoise oppressante. Méprisée dans son amour, infantilisée , profondément seule, cette « poupée » quitte le domicile conjugal, abandonnant mari et enfants.

Koltès, dans Le Retour au désert (1988), met en scène une famille qui se déchire pour un héritage. Les longues tirades du frère et de la sœur tournent au bras de fer stérile  ; chacun s'enferme dans sa solitude.

[Synthèse] Le théâtre trouve ainsi dans les rapports entre l'individu et sa propre famille un riche réservoir de situations dramatiques intenses et touchantes : souvent vécue sur le mode du conflit, violent ou larvé, la famille renvoie l'individu à sa propre solitude.

[Ouverture] La famille et ses tourments s'imposent ainsi, depuis l'Antiquité, comme un terreau fécond pour les dramaturges : on songe aux grandes familles maudites de la mythologie – les Atrides ou encore les Labdacides… encore évoquées dans le théâtre contemporain.

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• Base de l'essai

THEME LA FAMILLE

A. GIDE ET LA NOTION DE FAMILLE • « Famille je vous hais » La phrase d’André Gide « Familles, je vous hais » était le sujet de Sciences Po Bordeaux en 2013. Intitulé exact du sujet : « Famille je vous hais », André Gide, Les nourritures terrestres, 1897 plusieurs mots-clés : famille : sans doute le plus important, bien définir toutes les acceptations : famille large, famille restreinte – nucléaire -, famille traditionnelle, famille de coeur, famille biologique vous hais : défini comme un sentiment de profonde antipathie.

CORRECTION La phrase Famille je vous hais est à comprendre dans son ontexte : « Familles, je vous ha Foyers clos; portes refermées; possession jalouse d orn Sni* to View Vous noterez le pluriel de Familles, tandis que le sujet de Sciences Po Bordeaux écrit « Famille je vous hais » au singulier. André Gide explique que la famille est le lieu possible pour une « socialisation primaire mais la famille est aussi le lieu refermé sur lui-même qui a sa propre logique. Plans possibles l. Famille, je vous hais. Les raisons de haïr la famille. Il.

Famille, je vous aime. Les raisons d’aimer la famille. Ill. La remise en question du concept de famille. u encore . l. La famille est renfermée sur elle-même Il. La famille est cependant nécessaire et doit permettre l’ouverture au monde ROUSSEAU ET LA NOTION DE FAMILLE la famille. La famille est donc le premier temps dans l’explication que fait Rousseau de tout système politique, et de toute société. Autant dire que la famille revêt une importance particulière dans la réflexion de Rousseau. Les enfants restent liés au père, tant qu’ils sont dans le besoin.

Rousseau compare alors en gardant sa prudence le père avec le chef, les enfants avec le peuple. Toutefois, la relation entre le ère et les enfants n’est pas celle de l’État, la différence résidant dans l’amour que se portent mutuellement le père et les enfants, tandis que le chef n’éprouve pas le même amour pour son peuple, plutôt attiré par le pouvoir que lui procure simplement le commandement. LA FAMILLE EN CRISE ? Le modèle de famille en France jusqu’à la fin des années 1960 se caractérisait par un couple marié, ayant des enfants, et que seule la mort séparait.

Le père, chef de famille, exerçait une activité professionnelle (celle de la mère restant exceptionnelle). Aujourd’hui, l’institution familiale est-elle menacée? LA FAMILLE TRADITIONNELLE EST EN CRISE DEPUIS LA FIN DES ANNÉES 1960 Aujourd’hui, les couples se marient moins qu’autrefois et de plus en plus tard. Symptômes de la crise : mariages diminuent et célibat prend de l’importance. Parallèlement, croissance des divorces fait apparaître nvx modèles familiaux : familles monoparentales, recomposées… pas surprenant que naissances soient moins nbrses qu’autrefois.

Explications de cette crise: changement ds les valeurs pt permettre de comprendre cette évolution; Pémergence d’un désir de liberté, à ts les niveaux dans la société française, aboutit au efus de tte contrainte et aiguise le désir de vivre pleinement sa vie, et 33 française, aboutit au refus de tte contrainte et aiguise le désir de vivre pleinement sa vie, et en tte indépendance. Celleci est du reste facilitée par le dvlpmnt de l’activité professionnelle des femmes. • La montée de l’individualisme joue également un rôle dans cette crise.

Nos sociétés valorisent de plus en plus l’individu aux dépens du groupe dans lequel il se situe. • Les progrès techniques et les transformations structurelles de la société constituent aussi des explications de cette crise de la amille traditionnelle. En effet, les mayens existent désormais pour réaliser les rêves de liberté de chacun: de la contraception à la généralisation de la société des loisirs en passant par la reconnalssance sociale et juridique du divorce (loi sur le divorce par consentement mutuel en 1975), tout favorise l’émancipation…

Mais aussi Findividualisme! Cela explique l’instabilité d’un certain nombre de couples qui se créent, et l’arrivée tardive du premier enfant, ce qui, fatalement, diminue la descendance finale des • Il faut souligner Penvironnement économique (insécurité et ncertitude créées par le chômage et instabilité professionnelle induite par les changements économiques) qui ne favorise guère l’installation en couple et qui incite les jeunes à poursuivre leurs études et à rester plus longtemps chez leurs parents.

LA CRISE DE LA FAMILLE N’EST QUE FORMELLE Aujourd’hui encore, la vie en couple reste un modèle prédominant. Les fondements de la famille subsistent. être célibataire et disposer d’un logement séparé de celui de ses parents ne signifie plus que l’on vit seul. En témoigne la forte croissance des naissances hors mariage. Cela signifie que, ésormais, 3 3 vit seul. En témoigne la forte croissance des naissances hors mariage. Cela signifie que, désormais, la formation des couples passe de plus en plus par Punion libre.

Mariage reste la référence majeure pour de nombreuses catégories sociales, la présence d’un enfant jouant en sa faveur. Les enfants eux-mêmes sont certes moins nombreux. mais ils sont plus que jamais désirés; les succès de l’adoption comme ceux de l’insémination artificielle le prouvent. La crise de la famille se manifeste donc davantage à travers l’émergence de nouveaux modèles familiaux (familles onoparentales, familles recomposées, couple de concubins) que par une remise en cause de ses fondements que constituent le couple et son (ses) enfant(s).

Sur ce point, la famille nucléaire (ou conjugale) hétérosexuelle, composée des parents et des enfants non mariés demeure le modèle dominant dans la France d’aujourd’hui. L ‘adoption du PACS n’affectera probablement pas cette norme à moyen terme. – La famille reste une « valeur refuge » La famille assure les mêmes fonctions qu’autrefois bien que celles-ci évoluent. De plus, l’idée selon laquelle la famille se désagrège s’appuie sur ‘accentuation des contraintes économiques; en imposant une mobilité géographique des membres d’une même famille, celles- ci ne pouvaient que conduire à l’effilochement du tissu familial.

Or le tissu des relations entre membres d’une famille reste serré; l’éloignement géographique des enfants et des parents est faible, et les échanges de services entre les membres d’une même famille sont nombreux. La crise économique, avec la montée du chômage, a largement contribué à accentuer la solidarité familiale. Aujourd’hui, la famille demeure encor 3 a largement contribué à accentuer la solidarité familiale. Aujourd’hui, la famille demeure encore un lieu de protection. Truc intéressant à lire sur le net : http://books. oogle. fr HYPERLINK « http://b00ks. googIe. fr /boo  » me LJvHRW6PfffvHvf5kPX_wVpM me de la famille HYPERLINK « http://books. goagle. fr me • me de la famille HYPERLINK i’http://books. google UVHRW6PffTVHVf5kPX « me de la famille HYPERLINK « http://books. google. fr ‘boo me famille HYPERLINK « http://b00ks . google th me+de+Ia+famille+cuIture&source=bl&ots-nN6FnNghSV& de la famille HYPERLINK « http://books. google +de+la+famille+culture&source=bl&ots=nN6FnNghSV&sig=X PAGF s 3 http://books. google. fr/books? d—K57wfZl de la famille  » me+de+la+famille+culture HYPERLINK « http://books. google. fr/books? id- +de+Ia+famille+cuIture&source=bI&ots-nN6FnNghSV&sig=XfQC la famille HYPERLINK « http://books. google. fr LJvHRW6PffTvHvf5kPX_wVpM -me de la famille HYPERLINK « http://books. google la famille HYPERLINK « http://books. google me de la famille culture&f=false »ots=nN6FnNghSV HYPERLINK « http://books de la famille culture&f=false »& HYPERLINK « http: 3 la famille HYPERLINK ‘http://books. goagle. fr rnYDACA=0CD4Q6AEwBg#v=onepage=thÂO • me de la famille . r/bo aks? d = K57wfZl-rfAC PA22û =th  » m e +de+Ia+famille+cuIture&source=bI&ots=nN6FnNghSV&sig=XfQ la famille culture&f=false »& HYPERLINK « http:/ 7 3  » me . fr/bo =th  » me de la famille HYPERLINK « http://books. google. fr/books? id= uvHRW6PffT/Hvf5kPX la famille HYPERLINK « http://booksgoogle. fr « me de la famille K57wfZ me ywPrnYDACA=OCD4Q6AEwBg#v=onepage=thÂD me de a%20famille%20culture HYPERLINK « http://books. google. fr 4 de+la+famille+culture&source=bl&ots=nN6FnNghSV&sig=XfQCU B3 de la famllle HYPERLINK « http://books. oogle VHRW6PffTVHVf5kPX DONNEES GENERALES SUR LA FAMILLE / Définition Etymologie de la « Famille 1 . famulus en latin désignait le « serviteur » 2. familia, issu de famulus, en vint à désigner une réunion de sewiteurs, d’esclaves appartenant à un seul individu ou attachés ? un service public 3. familia a pris pour sens « personnes habitant sous le même toit » notamment au XIVe siècle. Définition générale de la famille : Groupe constitué par des individus apparentés par des alliances, par le san% descendant d’ancêtres communs.

Définition en droit de la famille . Institution juridique qui groupe des personnes unies par les liens u mariage, par les liens du sang, éventuellement, en vertu d’un pacte, par des liens d’adoption Définition des statisticiens: Statisticiens utilise terme de ménage. Une famille est la partie d’un ménage comprenant au moins deux personnes et constituée : – soit d’un couple marié ou non, avec le cas échéant son ou ses enfant(s) appartenant au même ménage ; – soit d’un adulte avec son ou ses enfant(s) appartenant au même ménage (famille monoparentale).

Pour qu’une personne soit enfant d’une famille, elle doit être célibataire et ne pas avoir de conioint ou d’enfant faisa e ménage. Un ménaee g 3 célibataire et ne pas avoir de conjoint ou d’enfant faisant partie du même ménage. Un ménage peut comprendre zéro, une ou plusieurs familles. Définition des sociologues Pour les sociologues, la notion de famille peut recouvrir deux ensembles: – la famille au sens large (ou ‘extranucléaire’) comprenant des personnes liées par le sang et essentiellement alliés (oncle, cousins etc. – la famille au sens restreint (ou ‘nucléaire’) comprenant les personnes vivant au sein d’un même foyer (parents et enfants) Il/ Données statistiques ?? Diminution de la taille moyenne des ménages depuis 30 ans: un peu plus de 3 personnes par résidence principale en 1968 à 2,3 en 2006 • Augmentation du nombre de personnes seules et couples sans enfants (2/3 des ménages en 2006) • Augmentation des familles monoparentales • 1. million d’enfants de moins de 18 ans vivent au sein d’une famille recomposée en France en 2006 (France métropolitaine) III/ Caractéristiques et fonctions de la famille Plus loin dans cours d’amph IV/ La famille en France: Etat apoorte un soutien important ? l’emploi des femmes et prestations monétaires élevées France dispose depuis longtemps d’une politique complète en faveur des familles, d’un large éventail de seNices subventionnés , allocations etc. Caisses d’allocations familiales) La France compte parmi les Etats membres de l’UE où le taux de fécondité et le taux d’emploi des mères de famille sont les plus élevés • nbses femmes actives travaillent à temps partiel Prime unique de naissance (894€) ou d’adoption (1788€) Allocation pour parent isolé avec un enfant (188 € de plus par enfant supplémentaire) Allocation logement (fonction du loyer et du re 10 rif 37

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Exemples de sujets de dissertation en droit de la famille L1 L2

La communauté de vie des époux, les nullités absolues et nullités relatives du mariage, la GPA, ... Voici une liste de sujets possibles pour une dissertation en droit de la famille.

Credit photo : Unsplash Sandy Millar

Sujet 1 - La communauté de vie des époux

La communauté de vie des époux est une condition du mariage qui est véritablement contrôlée lors des mariages binationaux. Ce sujet permet de s'interroger sur la définition de la communauté de vie. Ce sujet invite à étudier l'évolution de cette condition notamment son assouplissement en droit commun ou encore son importance dans le cadre du droit de la nationalité et son interprétation jurisprudentielle.

Sujet 2 - Les nullités absolues et nullités relatives du mariage

Le mariage est un contrat particulier qui est sujet à des nullités qui peuvent être relatives ou absolues. Ce sujet permet de s'interroger sur les objectifs des nullités lorsqu'elles sont absolues ou relatives de sorte à étudier leurs différences, mais également à critiquer leurs formalismes. Il faudra aborder l'action en nullité et ses conséquences pour chacun des époux.

Sujet 3 - Comment le mariage a-t-il évolué durant les dernières décennies ?

La forme interrogative permet de reprendre la problématique sans s'en écarter de sorte à ne pas s'éloigner du sujet dans l'introduction. Ce sujet permet d'aborder le lien causal entre l'évolution des droits de la femme, la dépénalisation de l'homosexualité ainsi que les changements de moeurs concernant l' infidélité qui influent sur les réformes en droit de la famille et la conception doctrinale et jurisprudentielle du mariage. Il faudra étudier l'évolution de l'interprétation des conditions du mariage.

Sujet 4 - Le droit de la famille et le droit pénal

Le cadre familial est un contexte spécial lors de la commission d'infraction pénale. En effet, certaines infractions contre les biens bénéficient d'un fait justificatif spécial lorsqu'elles sont commises par l'un des membres de la famille et les infractions contre les personnes notamment les incestes font l'objet d'une grande omerta comme le démontre l'actualité. Il faudra s'interroger sur l'impunité pouvant exister au sein des infractions dans le cadre familial et les moyens de lutter contre cette impunité en étudiant l'engagement de la responsabilité pénale dans ce contexte.

Sujet 5 - La gestation pour autrui est-elle envisageable en droit français ?

La jurisprudence s'est constamment opposée à l'admission de la GPA en France en invoquant l'inviolabilité du corps humain ainsi que son extra patrimonialité. Alors que ces deux principes s'opposent à l'admission d'un contrat sur l'utérus d'une femme, refus qui peut se comprendre également d'un point de vue éthique, la question de la GPA est encore en suspens notamment concernant l'établissement de la filiation des enfants nés d'une GPA à l'étranger dont les parents sont français. Ce sujet permet d'étudier les justifications du refus en France de la GPA, mais également les législations étrangères qui admettent ce mécanisme puis d'envisager les principes pouvant permettre l'admission de la GPA.

Sujet 6 - En quoi la réforme de la Procréation médicalement assistée est-elle une avancée pour le droit de la famille ?

Dans ce sujet, il faut s'intéresser à l'existence d'un droit à la procréation pour les femmes et s'interroger sur l'efficience de la réforme pour consacrer l'égalité des femmes dans leur choix d'avoir un enfant. Il faudra s'interroger sur les évolutions du mécanisme de la PMA . Il est possible d'étudier la situation dans les autres pays européens.

Sujet 7 - Le consentement au mariage

Le consentement est une condition du droit commun des contrats essentielle, mais elle est très spécifique dans le cadre du mariage pour éviter les mariages forcés. Le consentement dans le cadre du mariage est exigé de manière forte et il faudra étudier comment ce consentement est contrôlé dans le cadre du mariage ainsi que son efficience.

Sujet 8 - Le concubinage et le droit de la famille

Longtemps ignoré du droit, le concubinage s'est progressivement imposé notamment dans le cadre de la réparation civile des concubins privés de leurs partenaires. Le concubinage est devenu une réelle situation conjugale légale de sorte à avoir des conséquences en droit et à offrir des droits aux concubins.

Sujet 9 - La filiation

La filiation est un sujet compliqué, car son établissement diffère d'une situation à l'autre. Le lien de filiation diffère selon que l'enfant est issu d'un couple marié, de partenaires en union libre ou encore d'une adoption simple ou plénière . Ce lien de filiation est créateur de droits d'où son importance et il convient d'étudier les réformes le concernant.

Sujet 10 - Comment le divorce a-t-il évolué ?

Le divorce a pendant un temps été décrié, car le mariage était sacralisé, mais il a aujourd'hui intégré les normes sociales de sorte que certains avocats proposent même des « box divorce ». Il faut donc étudier le lien entre l'évolution des moeurs et celle du divorce et de ses conditions.

Sources :

- Annales L1 UT- Droit de la famille - Jean Garrigue - DALLOZ - HyperCours

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Dissertation sur "le mariage choix individuels ou conséquence du déterminisme social"

Par donlenny   •  19 Avril 2024  •  Dissertation  •  633 Mots (3 Pages)  •  4 Vues

Le mariage dans plusieurs cultures, à travers le monde , est une union sacrée entre deux individus , qui est souvent perçu comme le symbole ultime de l’amour et de la stabilité. Le mariage est un Acte solennel par lequel un homme et une femme ou, dans certains pays, deux personnes de même sexe établissent entre eux une union dont les conditions, les effets et la dissolution sont régis par le Code civil mariage civil ou par les lois religieuses mariage religieux ; union ainsi établie, et les déterminismes sociaux, c'est la Limite à la liberté individuelle par l’origine personnelle et le poids de la société. Aujourd'hui, nous allons montrer que le mariage résulte à la fois de déterminismes sociaux et de choix individuels. Nous commencerons par examiner les déterminismes sociaux. Ensuite, nous explorerons les choix individuels dans le mariage.

Le mariage est profondément ancré dans les normes culturelles et sociétales. Dans de nombreuses sociétés, il est considéré comme un rite de passage vers l'âge adulte et un moyen d’honorer sa famille. Les attentes sociétales et familiales peuvent pousser les individus à se marier alors même qu’ils ne le souhaitent pas vraiment. Par exemple , dans certaines cultures, le mariage est considéré comme un devoir envers la famille, la communauté ou la religion.de plus, les déterminismes sociaux peuvent influencer les choix des partenaires. Les individus peuvent être forcés de choisir un conjoint qui correspond au critère familial ou sociétal tel que la classe sociale , la religion, l’origine ethnique ou même le statut économique. Les critères de cette influence peuvent être dictés par la société ou bien par la famille ou encore par la religion . Ces critères peuvent influencer le choix du partenaire et influencer les décisions individuelles . Par exemple, dans les familles royales comme celle d’Angleterre, le choix du conjoint ou de la conjointe peut avoir des conséquences. Nous vérifions ces critères avec  le prince William et de Catherine Middleton, William a pu se marier avec Catherine Middleton car elle est issue d’une famille riche et qu’elle suivait les règles de la famille royale . Heureusement , le déterminisme social n’est pas la seule cause du mariage.

Le choix individuel laisse une certaine marge de manœuvre dans le choix de leur conjoint, dans la décision de se marier ou non, ou encore de se marier à un âge plus âgé.Les motivations pour se marier   peuvent être diverses et varier mais par exemple, il y a l’amour, l’envie de fonder un famille etc. .De plus , les individus peuvent influencer les normes et les attentes en termes de mariage .c'est le cas par exemple du mouvement feministe qui a contribué à remettre en question la vision du mariage traditionnel et la vision des rôles dans le foyer en promouvant une égalité des genres dans tous les domaines comme le mariage . Ainsi, les mouvements sociaux  peuvent également modifier les lois autour du mariage . Par exemple mouvement pour le mariage homosexuel .au fil de nombreux mouvement social le mariage entre personnes de même sexe en France, également qualifié de mariage homosexuel ou « mariage pour tous », est autorisé par la loi depuis le 17 mai 2013 .De même les individus peuvent choisir de se mariée en dehors des normes .Par conséquents de nos jour de nombreux mariage se déroule sans cérémonie religieuses , ou de ne pas échanger d’alliance. Enfin les individues peuvent choisir de ne pas se marier avec un ou une partenaire d’une autre religion , caste, ou encore classe sociale .Par exemple, il y a de plus en plus de mariages laïques .